当人们死后被立即送到殡仪馆的冰棺时,他们仍然会感到疼痛。

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-12-05 浏览次数:135
 现如今的社会发展乱相美妙,凡夫俗子争名夺利的习惯非常重,大家族内兄妹角逐爸爸妈妈的资产。许多子女们都双眼盯住、内心牵挂着爸爸妈妈的资产,爸爸妈妈离逝后立刻争夺资产,它是一种过患,是一种恶业。因此有一个四字成语叫“尸骨未寒”。

事实上,人死后不能直接火化。他们必须停车至少三四天。然而,许多人在父母死后被送到殡仪馆冷冻几个小时。这对死者尤其有害!

萨迦班智达说过,至少要停放四天,因为一般情况下,亡人过了四天之后,才彻底断气,之前神识还没有离开肉体,这时把他冷冻、火化了,他还是有感觉的。但是人和人的具体情况有差异,有的神识离开的快,有的神识要过四天才会离开。所以人死之后马上火化是特别不好的现象,现在普遍存在这种问题。

儿女争夺父母的财产,对父母的伤害也极大。即使亡者离开了肉体,但灵魂还在,还有临终中阴、法身中阴,其时间很短暂,接下来要进入中阴身。

中阴身时具有神通,知晓他人的心里活动,他会回来寻找家人,看到儿女在争夺财产,互相伤害,作为父母肯定会很伤心、很痛苦。看到这样的情景,心里会生起极大的嗔恨心等诸多烦恼,这样他的中阴身很快会结束,结束之后会迅速下堕地狱,感受地狱的痛苦。

作为学佛人,作为大乘修行人,最好要这样做功德而非争夺财产,尤其在四天之内。哪怕七七四十九天之后,再去分配财产,或跟他们争一争也可以。与其坐视他们用这些财产去造业,还不如你拿去做一些善事,但要等到七七四十九天之后再分配财产。

有的很快会投生,而一般情况下,会停留在中阴身——七七四十九天的阶段。这就是书里讲的意身。想去哪里,一瞬间就会到,他还会知晓人的内心活动,有一点神通,所以,看到儿女争财产是非常令人心寒、悲伤的情景。

若依照佛法的要求去做,很多人不具备条件,如理如法去做肯定有困难。如果说出来,令他们心生烦恼,所以不明说这些。但大家要明白这些,要尽量避免这种不如法的行为。

最好的办法是在生前把财产整理好,处置好,如果能施舍,不要留给孩子。 儿孙有儿孙福,儿孙福报与你关系不大。 有福报,他们无处不在有财富的福报,给他们留下更多财产也是没有办法的,不要留给孩子,因为他们很快就会把财产用光。
  
  供养全部进行,生前财产被处理掉了。 可以疼爱孩子,想留给孩子,但是生前写了遗嘱,财产分配,自己也能安然离开人世。 作为孩子不要争吵。 即使争论,七七四十九天后争论也是最好的。 这个要求不高,应该可以。



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